【泠泠七弦，今人已不弹】
一望一见的斟酌
便把尘世境外的车水马龙
化作涛声流水 揽隐南山深处
归鸟与篱菊
在水穷处 沉思千年
欲辨还辩
孤灯下
都是谁说了些什么
佛释道的虎溪三笑
如同明月映照石上清泉
悠悠流过
传说中的泠泠七弦
今夜不再 惊动空山松子
唯有 窗前清亮剔透的
一帘檐雨
滴滴答答 滴滴答答
把归去来辞 如断珠散落一地
【备注】：诗句选用了一些典故，通过内在意象的延申，把孤灯夜读的情趣，投影到一片大大的墙体上。
（1）诗题原句出自盛唐刘长卿的《听弹琴》：泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
（2）首段“一望一见的斟酌”，“车水马龙”，“归鸟与篱菊”，“揽隐南山深处”以及“欲辨还辩”，典故出自陶渊明《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
（3）“水穷处” 出自唐代诗人王维的《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。
（4）佛释道的虎溪三笑，说的是诗人陶渊明和道士陆修静来访与慧远大师交谈甚欢的逸事，为历代名士所欣赏。李白在《别东林寺僧》诗云：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪”。
（5）‘空山松子”典故出自中唐韦应物的《秋夜寄丘员外》：怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
（6）“如同明月映照石上清泉”，典故出自唐代王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
（7）《归去来辞》是陶渊明辞官归田之作，这对长年在外的笔者尤其把卷难舍，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。起句为：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。……
写于2021年8月21日
